ランカフル　カターワ

コロンボで人気のホテルの一つが、 グランベルコロンボ（Granbell Hotel Colombo） です。 インド洋に面した絶好のロケーションに、2022年4月末にオープンした日系ホテルです。 「 グランベルホテル 」は、渋谷や赤坂など日本国内にも展開するホテルブランド。グランベルコロンボも、日本のホテルらしい機能性と、スリランカらしいインテリアを兼ね備えています。 スリランカ旅行や出張などでコロンボに滞在する際、宿泊先として グランベルコロンボ を検討している方も多いのではないでしょうか。 今回は、グランベルコロンボの客室選びやシービュー、夕日、ルーフトップ、朝食、予約時のポイントなど、宿泊前に知っておきたい情報を詳しくご紹介します。 グランベルコロンボはどんなホテル？スリランカらしさが魅力 「グランベルホテル」のコンセプトは、「 街の文化と調和するその街のスタイルホテル 」。 そのコンセプトの通り、館内にはスリランカのアンティークや工芸品が随所に取り入れられています。 ↑レセプションカウンターに使われているのは、アーユルヴェーダで薬草を入れる棚。背後の円盤は、紅茶の揉捻機のパーツです。 ↑スリランカのアンティークな扉も、インテリアの一部として取り入れられています。 ↑トイレの入口には、男女のピクトグラムとともに、スリランカらしい工芸品があしらわれています。 ↑スリランカの伝統的な祭り「ペラヘラ」が描かれた収納箱。 客室にも、スリランカの民芸・工芸品を取り入れたタペストリーやクッション、マグカップなどが使われています。 ↑Superior Room+View Bath（シービュー側） ↑ホテル特注のマグカップは、スリランカの手作り陶器ブランド ANURADHA CERAMICS のもの。 日本のホテルブランドでありながら、館内のインテリアや小物を通してスリランカの文化や手仕事を感じられることも、グランベルコロンボの魅力の一つです。 グランベルコロンボのロケーション｜コロンボ観光にも便利 グランベルコロンボは、コロンボ03（Colombo 03）の コルピティヤ地区 にあります。 インド洋に面した海沿いのロケーションで、コロンボ市内の観光やショッピングの拠点としても便利な立地です。 ホテルからは、海沿いの観光スポットとして人気の ゴールフェイス（Galle Fac...

スリランカのほぼ中央、マータレー県に位置する📍 ナーランダ・ゲディゲ（Nalanda Gedige） 。 ゲディゲ（Gedige／ගෙඩිගේ）とは、スリランカの古代寺院建築に見られる、仏像などを安置する仏堂の建築形式を指します。 ナーランダ・ゲディゲ周辺には菩提樹が植えられ、ダーガバ（仏塔）も残るなど、仏教に関連する遺構が見られます。一方、中央に建つ石造の建物は、南インドのヒンドゥー寺院に多く見られる ドラヴィダ建築様式（Dravidian architecture） の影響を強く受けていることで知られています。 建築年代については諸説あり、一般的には8～10世紀頃に建てられたと推定されていますが、正確な建立年代や、もともとの用途については現在も明らかになっていません。 ヒンドゥー寺院の特徴を持つ仏教建築 ナーランダ・ゲディゲの大きな特徴は、仏教遺跡でありながら、ヒンドゥー建築の影響が随所に見られることです。 外壁には、ヒンドゥー寺院で見られるような彫刻が施されており、その中には ミトゥナ像 （男女の結合を表現した装飾）と考えられるものなど、一般的な仏教寺院ではあまり見られないモチーフも確認されています。 一方、建物の中央には仏像が安置され、建築装飾にも仏像を表現した彫刻が見られます。こうしたことから、ナーランダ・ゲディゲは仏教とヒンドゥー教、双方の建築・美術的要素が融合した独特の遺構と考えられています。 その本来の用途については諸説ありますが、現在では仏教に関連する建築として理解されることが一般的です。 仏教とヒンドゥー文化が交わった時代の象徴 ナーランダ・ゲディゲが建設されたと考えられる8～10世紀頃は、スリランカの政治や文化に大きな変化が見られた時代でした。 10世紀後半には、南インドの チョーラ朝（Chola Dynasty） が勢力を拡大し、993年にはスリランカへの大規模な侵攻を開始しています。この時代には南インドとの交流が活発になり、スリランカでは南インドからの宗教や建築、美術などの文化的影響も強まっていきました。 こうした歴史的背景から、ナーランダ・ゲディゲについては、スリランカの仏教文化と南インドのヒンドゥー文化・建築文化が交わったことを示す遺構として捉える見方もあります。 ただし、ナーランダ・ゲディゲがいつ、誰によって、どのような目的で建設さ...

バンダーラウェラに建つグッドシェパード修道院礼拝堂とは バワ、プレスナー、ラキ、バーバラによる協働 スリランカ中央高地の町バンダーラウェラ（Bandarawela）の丘の上には、1962年に建てられた小さな美しい礼拝堂があります。 「 グッドシェパード修道院礼拝堂（Good Shepherd Convent Chapel） 」は、 ジェフリー・バワ（Geoffrey Bawa） の代表建築のひとつとして紹介されることがあります。 しかし、この礼拝堂はバワ単独による作品ではありません。 テキスタイルデザイナーの バーバラ・サンソーニ（Barbara Sansoni） を介してバワが依頼を受け、バワ、建築家 ウルリク・プレスナー（Ulrik Plesner） 、バーバラらによって建築コンセプトを練り上げ、建築家・芸術家の ラキ・セナナヤケ（Laki Senanayake） が設計のディテールを具体化したものだといいます。 グッドシェパード修道院と礼拝堂建設の背景 1940年代、グッドシェパード修道会はバンダーラウェラにある邸宅であったバンガローを取得し、修道女たちの休息所および訓練センターとして利用していました。 1961年、修道会はバーバラに紹介されたバワに礼拝堂の設計を依頼し、翌1962年、この場所に新たな礼拝空間が完成しました。 （余談）ベアフット誕生のきっかけとなったグッドシェパード修道院 バーバラ・サンソーニは敬虔なカトリック信者でした。 彼女の名前には馴染みがなくても、スリランカを代表するテキスタイルブランド「 Barefoot（ベアフット） 」をご存じの方は多いかもしれません。 1950年代、英国から帰国したバーバラは、家族ぐるみで親交のあったグッドシェパード修道院のシスターの勧めを受け、布のデザインを手がけるようになります。その後、修道女たちが手織りの協同組合を設立する際には、その活動を支援しました。 この経験をきっかけに、彼女は手織りの創造的な可能性に魅了され、スリランカの伝統的な織物文化に深く関わるようになります。こうしてテキスタイルデザイナーとしてのキャリアを歩み始めたバーバラは、1964年に「 Provincial Handlooms（後のBarefoot〈ベアフット〉） 」を創業しました。 自然光と石が織りなすグッドシェパード修道院礼拝堂の建築...